در راه اعتلای ایران

انسان از ابتدای تولذ دارای ضعف های زیادی است که به مرور از بین می رود و تبدیل به قدرت می شود مثل غذاخوردن یا راه رفتن. اما کمال انسان به همین جا ختم نمی شود بلکه به سویی می رود که همه ابعاد وجودی او رشد کند و به یک انسان کامل تبدیل شود. فیلسوفان اسلامی می گویند در کشور بدن چهار قوه وجود دارد. قوه عاقله قوه غضبیه قوه شهویه و قهوه وهمیه. که اگر بخواهیم با کشور واقعی مقایسه کنیم قوه عقلیه همان قوه مقننه است، قوه شهویه همان قوه مجریه و قوه وهمیه قضاییه و بالاخره قوای مسلح. البته هرکدام از قوا برای خود تشکیلات عریض و طویلی دارند مثل صد لشکر عقل یا جنود عقل و جهل.

وسعت این لشکر به حدی است که تمام ذرات بدن را احاطه و آن را مدیریت می کنند. فقط کافیست بدانیم مغز انسان که مرکز عقل اوست دارای 86میلیون نورون هست. لذا توانایی های انسان بالقوه نامحدود است. لذا در اسلام تاکید شده که برای شناخت خدا، ابتدا باید خود را شناخت. هر انسان عظمتی دارد که از همه موجودات جهان بزرگتر و وسیعتر و کار آمد تر است. ولی متاسفانه انسان بدون مطالعه توانیی های خود به هر انچه که ظهور می کند، راضی است. مثلا میزان شنوایی یک کودک ممکن است کم باشد و لی برای او اهمیت ندارد. اما برای جوان یا کسانی که خودشناسی دارند اهمیت دارد که بیشتر شود. لذا به ورزش روی می اورند و یا روشهای تند خوانی و غیره را دنبال می کنند تا شنوایی که بخشی از مبادی ورودی اطلاعات است قوی شود. دانش آموزان می دانند که برخی از انها فقط با گوش دادن درس را فرامی گیرند ولی برخی ها موقع گوش دادن خوابشان می گیرد لذا با خواندن یا مشق نوشتن آن را جبران می کنند. اگر بینایی انسان توانایی دیدن اشیا در چهارصد متر را نداشته باشد میتواند با تمرین آن را زیادتر کند یا باعینک جبران کند. اما اکثرا به مان میزان راضی هستند. در صورتیکه مثلا در رانندگی بینایی انسان باید به قدری تقویت شود که حتی قادر به دیدن پشت سر خود هم باشد! فلاسفه این دو را از هم جدا کرده و دنیای مادی و معنوی نام گذاری کرده اند. یعنی بخشی که معمولا انسان ها با چشم معمولی می بینند دنیای مادی است.  ولی اگر آینده را مثل امروز ببیند یا گذشته ها را مثل امروز ببیند او دارای قدرتی معنوی شده است. اگر کسی موقع رفتن به دریا غرق شود همه می پذیرند، چون جرم او سنگین تر از آب دریا است. ولی او میتواند با آموزش شنا، به فرمولهایی دست یابد که بدنش روی آب بماند. و برخی ها حتی روی آب راه بروند! این حالتها در علوم ورزشی تمرکز نام دارد. مثلا در تکواندو، یا کاراته شما می تواند با یک انگشت ، حریف خود را درک واصل کنید در حالیکه کشتن آن برای دیگران حتی با گلوله هم سخت است. زیرا او می داند هفت نقطه در بدن حساس است! فرورفتگی زیر گلو! یا فرورفتگی جناغ شکم. کافی است انگشت محکم کاراته کار به این دو نقطه فرو برود. قدیم می گفتند اسفندیار روئین تن بود. یعنی هیچ تیراندازی نمی توانست به او تیر بزند و بکشد. اما رستم گفت تیر بر چشمان او بزنید. یا پاشنه آشیل هم در یونان معروف بود. لذا هرچه انسان کاملتر شود از عالم مادیات به معنویت نزدیکتر و در واقع قویتر و پرقدرت تر می شود. حتی بر زمان مسخر می شود یعنی نامیرا شده و ابدی در بهشت یا جهنم باقی می ماند. مفهوم ابدی از نظر مادی سخت است. ولی معنوی بسیار ساده است. مثلا شما اگر دیپلم گرفتید، تا ابد دیپلمه هستید. لازم نیست بگویید چند سال، سال معنی ندارد. لذا همه اعمال انسان کامل ابدی است. به همین جهت در شرع مقدس اسلام از باقیات الصالحات نامبرده شد. وقتی مدرسه خیریه ای می سازید نام شما در ان ابدی می شود.

The mechanism of human perfection

From birth, human beings have many weaknesses that gradually disappear and become strengths, such as eating or walking. But human perfection does not end here, but goes in the direction that all aspects of his existence grow and he becomes a perfect human being. Islamic philosophers say that there are four powers in the country. The power of reason, the power of anger, the power of lust, and the power of illusion. If we want to compare with the real country, the intellectual power is the legislative power, the lust power is the executive power, and the judiciary is the illusory power, and finally the armed forces. Of course, each of the forces has a wide and long structure for itself, such as a hundred armies of reason or soldiers of reason and ignorance. The size of this division is such that it surrounds and manages all the particles of the body. It is enough to know that the human brain, which is the center of his intellect, has 86 million neurons. Therefore, human potential is potentially unlimited. Therefore, it is emphasized in Islam that in order to know God, one must first know oneself. Every human being has a greatness that is bigger, wider and more efficient than all the creatures in the world. But unfortunately, man is satisfied with everything that appears without studying his abilities. For example, a child"s hearing may be low and Lee does not matter to him. But for young people or those with self-knowledge, it is important to increase it. Therefore, they turn to sports or follow fast reading methods, etc. to strengthen the hearing, which is part of the information input points. Students know that some of them learn the lesson just by listening, but some fall asleep while listening, so they make up for it by reading or writing exercises. If human vision is not able to see objects at four hundred meters, it can increase it with practice or compensate with glasses. But most of them are satisfied with us. If, for example, while driving, human vision should be strengthened so much that it can even see behind it! Philosophers have separated the two and named the material and spiritual worlds. That is, the part that humans usually see with the naked eye is the material world. But if he sees the future as today or sees the past as today, he has spiritual power. If someone drowns while going to sea, everyone will accept, because his crime is heavier than sea water. But by training to swim, he can achieve formulas that keep his body afloat. And some even walk on water! These states are called focus in sports science. For example, in Taekwondo or Karate, you can understand your opponent with one finger, while killing it is difficult for others, even with a bullet. Because he knows seven points in the body are sensitive! Depression under the throat! Or a dent in the sternum of the abdomen. It is enough for a firm karate finger to sink into these two points. It used to be said that Esfandiar was superficial. That is, no shooter could shoot and kill him. But Rustam said to shoot him in the eye. Or Achilles heel was also famous in Greece. Therefore, the more perfect man becomes, the closer he gets to spirituality from the material world, and in fact, the stronger and more powerful he becomes. He is even subjugated to time, that is, he becomes immortal and remains in heaven or hell forever. The eternal concept is materially difficult. But spiritual is very simple. For example, if you get a diploma, you are a diploma forever. Needless to say, a few years, a year does not make sense. Therefore, all human deeds are eternal. For this reason, the remnants of the righteous were mentioned in the holy Shari"a of Islam. When you build a charity school, your name will be there forever.

آلیة الکمال البشری

یعانی الإنسان منذ الولادة من العدید من نقاط الضعف التی تختفی تدریجیاً وتصبح نقاط قوة ، مثل الأکل أو المشی. لکن الکمال البشری لا ینتهی هنا ، بل یسیر فی الاتجاه الذی تنمو فیه جمیع جوانب وجوده ویصبح إنسانًا کاملاً. یقول الفلاسفة المسلمون أن هناک أربع قوى فی البلاد. قوة العقل وقوة الغضب وقوة الشهوة وقوة الوهم. إذا أردنا المقارنة مع البلد الحقیقی ، فالسلطة الفکریة هی السلطة التشریعیة ، والسلطة الشهوانیة هی السلطة التنفیذیة ، والقضاء هو القوة الخادعة ، وأخیراً القوات المسلحة. بالطبع ، کل قوة لها بنیة واسعة وطویلة لنفسها ، مثل مائة جیوش من العقل أو جنود العقل والجهل. حجم هذا الانقسام یحیط ویدیر جمیع جزیئات الجسم. یکفی أن نعلم أن دماغ الإنسان ، وهو مرکز عقله ، به 86 ملیون خلیة عصبیة. لذلک ، من المحتمل أن تکون الإمکانات البشریة غیر محدودة. لذلک ، یؤکد الإسلام أنه من أجل معرفة الله ، یجب على المرء أولاً أن یعرف نفسه. کل إنسان لدیه عظمة أکبر وأوسع وأکثر کفاءة من جمیع المخلوقات فی العالم. لکن لسوء الحظ الإنسان راضٍ عن کل ما یظهر دون دراسة قدراته. على سبیل المثال ، قد یکون سمع الطفل ضعیفًا ولا یهمه لی. لکن بالنسبة للشباب أو أولئک الذین لدیهم معرفة ذاتیة ، من المهم زیادتها. لذلک ، یتحولون إلى الریاضة أو یتبعون طرق القراءة السریعة ، وما إلى ذلک لتقویة السمع ، وهو جزء من نقاط إدخال المعلومات. یعرف الطلاب أن بعضهم یتعلم الدرس بمجرد الاستماع ، بینما ینام البعض الآخر أثناء الاستماع ، لذلک یعوضونه عن طریق القراءة أو کتابة التمارین. إذا کانت الرؤیة البشریة غیر قادرة على رؤیة الأشیاء على ارتفاع أربعمائة متر ، فیمکنها زیادتها بالممارسة أو التعویض بالنظارات. لکن معظمهم راضون عنا. إذا ، على سبیل المثال ، أثناء القیادة ، یجب تعزیز الرؤیة البشریة لدرجة أنه یمکن أن ترى ما وراءها! فصل الفلاسفة بین الاثنین وأطلقوا على العالمین المادی والروحی. أی أن الجزء الذی یراه البشر عادة بالعین المجردة هو العالم المادی. ولکن إذا رأى المستقبل کما هو الحال الیوم أو رأى الماضی کما هو الحال الیوم ، فلدیه قوة روحیة. من یغرق أثناء ذهابه إلى البحر یقبل الجمیع ، لأن جریمته أثقل من ماء البحر. ولکن من خلال التدریب على السباحة ، یمکنه تحقیق الصیغ التی تحافظ على جسده طافیًا. والبعض یسیر حتى على الماء! تسمى هذه الحالات الترکیز فی علوم الریاضة. على سبیل المثال ، فی التایکوندو أو الکاراتیه ، یمکنک فهم خصمک بإصبع واحد ، بینما قتلها صعبًا على الآخرین ، حتى برصاصة. لأنه یعلم أن سبع نقاط فی الجسم حساسة! کآبة تحت الحلق! أو انبعاج فی عظمة البطن. یکفی أن تغرق إصبع الکاراتیه فی هاتین النقطتین. کان یقال أن اسفندیار کانت سطحیة. أی أنه لا یوجد مطلق النار یمکن أن یطلق النار علیه ویقتله. لکن رستم قال لیطلق النار علیه فی عینه. أو کان کعب أخیل مشهورًا أیضًا فی الیونان. لذلک ، کلما أصبح الإنسان أکثر کمالا ، کلما اقترب أکثر من الروحانیة من العالم المادی ، وفی الواقع ، أصبح أقوى وأکثر قوة. إنه حتى خاضع للزمن ، أی أنه یصبح خالدًا ویبقى فی الجنة أو الجحیم إلى الأبد. المفهوم الأبدی صعب مادیا. لکن الروحانیة بسیطة جدا. على سبیل المثال ، إذا حصلت على دبلوم ، فأنت دبلوم إلى الأبد. وغنی عن القول ، بضع سنوات ، سنة لا معنى لها. لذلک ، فإن کل أعمال الإنسان أبدیة. ولهذا فقد ورد ذکر فلول الصالحین فی شریعة الإسلام المقدسة. عندما تبنی مدرسة خیریة ، سیبقى اسمک هناک إلى الأبد.

Ο μηχανισμ?ς της ανθρ?πινης τελει?τητας